有这么个故事�；八狄桓隼虾蜕锌醇晃黄恋男∧镒游游�，老和尚就把这位小娘子给抱过去了。过了河以后，老和尚的徒弟小和尚很长时间都不说话，终于忍不住的时候，他问老和尚：咱们出家人不是不近女色吗？你怎么还抱女人过河？老和尚的回答想必大家都是知道的：我早就把她放下了，你还抱着吗？
禅宗的味道自然有高妙的所在，如果把“禅”的味道去掉后，就得出了一个至少南京三成的好市民到现在还没明白的道理：最健康的心理，不是随时想着戒律与姑娘之间的冲突，而是把技术性的工作当做技术，与道德什么的根本就是两回事。
最近有报道说，南京的好市民近来去娱乐场所的数量少了三成，据说是因为某些娱乐场所把安全套免费发放机引入了，而这种行为是政府为防止艾滋病传播而极力推广的。有些市民看见这东西，就像小和尚看见老和尚抱小娘子过河一样，本能的反应，就是这些娱乐场所不是什么好地方。
娱乐场所是不是好地方，实在是见仁见智，笔者就经常喜欢在一个隔音效果与音响都比较好的地方展示一下歌喉——要是在家里干同样鬼哭狼嚎的事，邻居非报警不可。就从这点看，至少娱乐场所对于社会治安与邻里关系是有好处的。但任何地方都不可能完全冰清玉洁，肯定有那么一些不健康的因素，阁下吃饭的碗筷也不是完全没有细菌。
笔者一位朋友的网名很可以说明问题，他叫“不谈道德只谈技术”，这表现了真正解决问题的思维智慧。道德应该谈，但在总是谈道德而无效的情况下，技术手段就是最需要的。法律其实就是技术手段。而这世界上总有法律手段所不及的地方，而道德这东西又比较模糊，很可能每人都有自己的道德标准，这时候的适当手段就是那个“安全套发放机”。
要是南京有些好市民没想明白这个道理，除了政府的宣传可能还不够以外，就可能是某种外力的因素了。某评论者在评价这个事情的时候，认为“这当然不能怪罪于市民的‘落后’和‘保守’”。相反，这正显示出中国公民的思想健康和精神善良，这是一种社会良知和正义的体现。这种说法不是在胡扯，就是别有用心了。
社会的良知与正义最终是让个人免受伤害，这是最大的正义与良知。而不论思想怎么健康、精神怎么善良，只要不能体现“以人为本”的价值理念，不但不是什么正义与良知，反而是间接的杀人工具。道德杀人这种老戏法，在我们这里经常性地上演。这与我们缺乏真正的技术思维有关，倒是这种强调思想健康与精神善良的小扇子是我们这里的特产。
这算什么思想健康与精神善良？鲁迅先生是这么评价的：某些人看见手腕就想到胳膊，然后是胸脯与床(大意)。这里发生的事，是看见安全套发放机就想到床，想到这是淫秽的场所，而那个小和尚的思维模式跟上面这两种也是如出一辙。
这要是健康与善良的标准，这世界上就全是伪君子了。因为在有避孕套发放机之前，要说广大市民天真地认定那些娱乐场所是无菌房，就是在侮辱大众的智慧。只有在道德的小扇子扇过以后，大家才认为自己原来是被蒙蔽的而已。
而守着这样的“道德”与“善良”，心中却始终像那个小和尚一样的人，只能说是伪装的“道德”与“善良”。(稿件来源：南方都市报 作者：鄢烈山、连岳、五岳散人）
