中新社北京七月二日电题：“乐民之乐，忧民之忧”：中国新领导展示新风
中新社记者 苏祥新
中国最高领导人胡锦涛昨天的“七一讲话”中“人民”(含缩意词“民”及同义词“群众”)一词共出现一百五十多次，其中包括古训“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。领导人藉此展示了新风，那就是以民为本。
重视民众忧乐非自今日始，上世纪先驱者孙中山先生已有民生主义在前；新中国第一代领导人毛泽东的“为人民服务”今人仍马首是瞻；邓小平的改革开放恩泽亿万民众；江泽民的“三个代表”更把“代表最广大人民的根本利益”置于中共执政的三大立基之一。新的中央领导集体今日高擎“三个代表”大旗，“执政为民”的特色尤为鲜明。
内地一家媒体曾这样报道：SARS肆虐，胡锦涛南巡广州，对民众不幸染疾揪心，“几乎所有海外媒体都注意到胡锦涛一夜白发、温家宝夜半垂泪”。此外，“升斗小民”，命重如山——中国最高领导层亲自过问，孙志刚命案迅速昭雪。对中国新领导来说，民无论多寡贵贱，生死伤病皆在我心，而到灾害现场，直接面对受难人，即时解决问题--这些已成中国新领导的施政新风。近日温家宝总理到访香港两日之中，即拨冗到淘大花园慰问民众，或许正在于该地是SARS香港逞凶时的重中之重，险中之险。
执政“为民”，说易行难，孙中山“三民主义”因继任者的反其道而行只流于理想。上世纪六十年代的文革也使第一代领导人“为民”的初衷未能圆满实现。邓小平富民强国，同时也反腐倡廉，整肃吏治。第三代领导江泽民“礼下庶人，刑上大夫，同时推出“三个代表”理论，为中国的进一步发展铺平道路。在昨天中共中央总书记胡锦涛“七一讲话”中，江泽民的“三个代表”理论被置于与毛泽东思想、邓小平理论并称的高度，实为正本清源、加强吏治所必须，“为民”与“治吏”相辅相成。
于是，人们方为中国政坛下荡起的这一清新之气怡然，而乐民之乐，民亦乐其乐，上下同心，举国共乐，则中国更上层楼可期。
